TÉLÉCHARGER GROUPE BABYLONE BEKITINI

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Nom: groupe babylone bekitini
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 25.92 MBytes

Le choix judicieux de cette langue rassemble ainsi le public algérien, au-delà de toute barrière linguistique et sociale. Mais dans le paysage musical algérien, ce groupe fait figure de quasi-révolution culturelle. Mot de passe oublié? Effectivement, guitare sèche, piano, et voix sont la base sur laquelle très peu d’instruments viennent se greffer. Le groupe affirme ainsi faire du « dziri style », sorte de musique qu’il qualifie de « mélange intimiste entre sonorités algériennes et occidentales ». Il est révélateur d’une époque de mondialisation culturelle transversale qui n’épargne plus l’Algérie, laquelle jusque-là avait pourtant bien résisté: Mais la tempête numérique a fini par passer par là.

Babylone s’est produit ce 20 septembre, à guichets fermés, à l’Institut du monde arabe à Paris. Autant dire que sa réputation l’avait bel et bien précédé dans l’Hexagone. Ils sont trois à l’origine, derrière ce groupe au nom très chaldéen: Rahim El Hadi, Ramzy Ayadi et le chanteur à la voix veloutée Amine Mohamed Djemal, auxquels trois musiciens sont venus par la suite se greffer. Formé endécouvert ensuite lors d’une émission de la radio algérienne, « serial taggeur », le groupe rencontre rapidement un succès phénoménal, notamment via les réseaux sociaux et le désormais incontournable Youtube.

Leur chanson « Zina » babyylone ainsi à ce jour plus de 31 millions de vues. Tout s’enchaîne alors très vite pour eux avec la sortie fin de leur premier album Brya La lettre jusqu’à leur consécration aux Algerian Music Awards de où ils remportent le prix du meilleur groupe de l’année et celui de la meilleure chanson, toujours avec « Zina ».

Musicalement le groupe fait dans l’épuré, les accords n’empruntent ainsi presque rien à ceux de la musique arabe traditionnelle mais plutôt griupe la pop mondialisée, avec de ci de là, juste quelques touches de « jasmin » méditerranéen. Peut-être rien babhlone bien nouveau pour nos oreilles habituées depuis longtemps aux pop songs et autre word music.

Mais dans le paysage musical algérien, ce groupe fait figure de quasi-révolution culturelle. Piano voix sur le titre « Lehman », guitare sèche et ukulélé sur « Mnam », sonorités gaéliques sur « Djewal », ou guitare gypsie et darbouka légère sur « Awaw N Snine », Babylone porte bien son nom.

Le groupe affirme ainsi faire du « dziri style », sorte de musique qu’il qualifie de « mélange intimiste entre sonorités algériennes et occidentales ».

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Bekitini Babylone Instrumental par Mouloud – Vidéo dailymotion

Effectivement, guitare sèche, piano, et voix sont la base sur laquelle très peu d’instruments viennent se greffer. Babylone fait donc souffler un vent frais sur une tradition musicale algérienne très marquée par le régionalisme et la tradition.

Cette tradition puise son inspiration dans un syncrétisme musical mêlant influences andalouses, arabes, méditerranéennes, orientales et africaines. À l’ouest oranais, le raï puissant et très chargé en instruments électroniques et vibratos répond à Alger et son Chaâbi classique, lequel dérive de la musique arabo-andalouse: La Kabylie connaît elle aussi son style de poèmes berbères mis en musique au son parfois de la seule guitare.

À l’ouest, le célèbre malouf constantinois, mélange de musique arabo-andalouse et orientale, au sud, le Diwane des Touareg. Il y a donc moins une musique que des musiques algériennes tout comme il y a non pas un public, mais des publics algériens. Babylone réussit le tour de force d’unifier ce public disparate. Il charrie un univers musical déconnecté de toute région particulière. Seule la langue utilisée, l’arabe dialectal et non classique, le rattache à ce lieu géographique précis qu’est l’Algérie.

Le choix judicieux de cette langue rassemble ainsi le public algérien, au-delà de toute barrière linguistique et sociale.

Avec Babylone, nous sommes aussi dans un syncrétisme, mais celui de la world music. Il est révélateur d’une époque de mondialisation culturelle transversale qui n’épargne plus bekituni, laquelle jusque-là avait pourtant bien résisté: Mais la tempête numérique a fini par passer par là.

La Cover : Entre Algérie et Jordanie, “Zina” de Babylone repris par Nebo

Le marketing autour du groupe emprunte donc aux méthodes actuelles: Cela aurait pu se passer à New York, mais cela se passe définitivement à Alger. Les groupf de Babylone parlent de façon évidente à la jeunesse algérienne, qu’ils évoquent de façon convenue et convenable pour l’Algérie encore frileuse sur ce sujet les affres amoureuses ou abordent des sujets aussi dramatiques que le mal-être social et les horizons bouchés.

groupe babylone bekitini

Ces textes trouvent donc un écho amplifié dans cette jeunesse que ronge un chômage endémique et souvent en mal de repères et de références culturelles fédératrices. Le succès incroyable de Babylone en Algérie dit certainement quelque chose de l’évolution de cette société très jeune, qui mélange arabe dialectal, français, berbère et parfois anglais. Des jeunes très tournés via les réseaux sociaux vers l’extérieur. Alors Babylone, marqueur d’une société algérienne qui bouge? Et cela dans un environnement où les mots du pouvoir ne sont pas toujours compris par l’Algérien de base, usage exagéré de l’arabe classique oblige.

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Le coup de force, sans doute involontaire de ce groupe phénomène, aura peut-être été d’avoir fédéré autour d’une notion nouvelle de la culture algérienne, une « algérianité » qui en s’élargissant vers l’extérieur se rassemble à l’intérieur.

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Babylone, le nouveau MC de la musique algérienne | Le Point Afrique

Le Point Afrique s’applique par cette rubrique à entrer dans l’âme africaine et dans ses manifestations au travers toutes les disciplines qui interpellent la chose culturelle. Littérature, musique, théâtre, peinture, danse, cinéma et divers autres arts sont donc traités. Le challenge du Point Afrique dans cette rubrique est de permettre une identification claire et nette de « la nouvelle Afrique » dans le vroupe culturel. C’est dire qu’avec les outils qui sont ceux du web, les spectacles vivants, les concerts et autres seront de la partie.

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